El paso del papa León XIV por Argentina y Uruguay dejó un cuerpo de discursos que, sin nombrar a ningún dirigente, marca distancia con varios ejes del programa económico del gobierno de Javier Milei. A lo largo de las actividades que tuvo en ambos países, el pontífice insistió en subordinar la economía a la dignidad humana y en reivindicar al Estado como garante del bien común.

El viaje apostólico, que todavía tiene una escala pendiente en Perú, se convirtió en una de las recepciones más nítidas de la Doctrina Social de la Iglesia en la región. En total fueron 18 alocuciones entre los dos países, con acentos distintos según el contexto de cada sociedad.

Un mensaje con matices según el país

En Uruguay, donde la laicidad tiene raíces tempranas y la escala demográfica es menor, el Papa puso el foco en la prevención del suicidio, la humanización de la tecnología y el testimonio de los laicos en un ambiente indiferente. También habló de la "pedagogía de la pequeñez" como forma de pensar la acción pastoral.

En Argentina, en cambio, la agenda giró hacia los movimientos populares, el rol de los sindicatos, la pelea contra el crimen organizado y el diálogo entre religiones. Fueron los tramos más políticos de la gira.

La economía, la propiedad y el Estado

Uno de los ejes más repetidos fue la relación entre mercado y persona. León XIV sostuvo que "la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía", y ubicó al ser humano como autor, centro y fin de toda actividad económica.

Sobre el rol estatal, el pontífice planteó que el Estado no debe absorberlo todo, pero sí conservar su capacidad de regulación. "El Estado no tiene que hacerlo todo, sino que tiene la tarea de favorecer la actuación de los cuerpos intermedios... manteniendo el poder regulador para el bien común", afirmó.

En esa línea, consideró insustituible el compromiso de las autoridades públicas para impulsar políticas estables de empleo e inclusión social, con un marco ético en el que economía, mercado y Estado actúen de forma subsidiaria.

La "hipoteca social" y el límite al lucro

El Papa también se refirió a la propiedad privada. Aunque la Iglesia la defiende, recordó que ese derecho "está siempre gravado por una hipoteca social: la tierra y sus frutos han sido dados por Dios para el sustento de toda la humanidad".

Además advirtió sobre los efectos de poner la ganancia como único parámetro. "Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión", señaló. A la avaricia la describió como "una enfermedad del corazón".

Sindicatos y movimientos populares, en el centro

Frente a los discursos que cuestionan a las organizaciones sociales, el pontífice elogió a los movimientos populares, a los trabajadores informales y a los cartoneros. Y respaldó las tres "T" —Tierra, Techo y Trabajo— como pilares de la justicia social.

Sobre el sindicalismo, lo definió como una "institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo". Así rechazó la idea de tratar al trabajo como una mercancía más.

El viaje continuará en Perú, donde se espera que el Papa retome algunos de estos ejes. La gira ya quedó instalada como un punto de referencia para el debate público sobre el rol del Estado y el lugar de los sectores más postergados.